قال الحق في كتابه الكريم
وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
يقول الرازي في كتابه (مفاتيح الغيب) ..
اختلف العلماء في معنى (قدم صدق) ..
قال الليث وأبو الهيثم: القدم السابقة... والمعنى: أنهم قد سبق لهم عند الله خير.
وقال أحمد بن يحيى: القدم كل ما قدمت من خير..
وقال ابن الأنباري: القدم كناية عن العمل الذي يتقدم فيه، ولا يقع فيه تأخير ولا إبطاء..
واعلم أن السبب في إطلاق لفظ القدم على هذه المعاني، أن السعي والسبق لا يحصل إلا بالقدم..
فسمى المسبب باسم السبب، كما سميت النعمة يداً، لأنها تعطى باليد.
فإن قيل: فما الفائدة في إضافة القدم إلى الصدق في قوله سبحانه: {قَدَمَ صِدْقٍ}.
قلنا: الفائدة التنبيه على زيادة الفضل وأنه من السوابق العظيمة، وقال بعضهم: المراد مقام صدق.
وفي كتاب الشفاعة لمحمد سعيد عبد الدايم يقول فيه:
قال قتادة والحسن وزيد بن أسلم
: قدم صدق هو محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يشفع لهم .
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : هي شفاعة نبيهم
محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هو شفيع صدق عند ربهم .
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=6329
لكن السؤال هو
..
هل طُرحت كلمة (قدم صدق) في الكتاب المقدس من قبل؟
الجواب هو .. نعم
ففي سفر التكوين 28\18
وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ - وَدَعَا اسْمَ ذلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ»، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلاً كَانَ لُوزَ...... وَهذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ، وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ
تقول روايات الكتاب المقدس ، أن أولاد يعقوب حملوا الحجر معهم إلى مصر ، ومن هناك انتقل الحجر إلى إسبانيا مع الملك جاثليس ابن كيكروبس (باني مدينة أثينا)..
وفي عام 700 ق.م. ظهر الحجر فجأة في إيرلندا ، حيث أخذه ملك إسبانيا معه (سايمون برخ) حينما أحتل تلك المدينة ، وتم وضعه على تل تارا ، وسُمي أسماء عديدة ، من ضمنها .. صخرة القدر أو
Stone of Destiny
وفي عام 1307 ، قام أحد الموسيقيين في إنجلترا بتأليف أغنية بعد فترة قصيرة من وفاة الملك إيدوارد الأول ، تقول كلمات تلك الأغنية إن (سكوتا) ابنة فرعون هي التي قامت بجلب الحجر من مصر إلى سكوتلاند
وبعد 20 سنة ، قام الموسيقي وليم ديريشانجر بإعداد ثاني للأغنية حين قال إن الملك السكوتلاندي جون باليول جلس على الحجر الملكي الذي كان يعقوب النبي يتخذه كوسادة تحت رأسه في رحلته من بئر سبع إلى حران..
وعند مقارنة ذلك بروايات الكتاب المقدس التي تفيد أن الرب قد وعد إبراهيم النبي بأن ذريته ستكون عظيمة وسيكون منهم ملوكا ، ونفس الوعد وعد به الرب لإسحاق ومن بعده يعقوب
وبينما كان يعقوب نائما في كنعان ، رأى حلما بوجود سلم يترقى إلى السماء وعليه ملائكة يصعدون وينزلون
وَصَادَفَ مَكَانًا وَبَاتَ هُنَاكَ لأَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ قَدْ غَابَتْ، وَأَخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْمَكَانِ وَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، فَاضْطَجَعَ فِي ذلِكَ الْمَكَانِ - وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا.
وفوق ذلك السلم كان هو الرب (معاذ الله) يقول ليعقوب النبي
وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ - وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالاً وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ - وَهَا أَنَا مَعَكَ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هذِهِ الأَرْضِ، لأَنِّي لاَ أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ
ثم حدث إن استيقظ يعقوب النبي من نومه ، واتخذ من ذلك الحجر مكانا لبيت الرب
فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ فِي هذَا الْمَكَانِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ - وَخَافَ وَقَالَ: «مَا أَرْهَبَ هذَا الْمَكَانَ! مَا هذَا إِلاَّ بَيْتُ اللهِ، وَهذَا بَابُ السَّمَاءِ - وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ - وَدَعَا اسْمَ ذلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ»، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلاً كَانَ لُوزَ
بعد قرون عدة ، أعاد الرب يعقوب وذريته (كما وعده) للأرض المقدسة وهي إسرائيل كما يزعمون.
وقد تم ذكر الصخرة هذه في اسفار عديدة من التوراة والإنجيل الحالي رغم تحريفهما..
ففي سفر المزامير 18\2
الرَّبُّ صَخْرَتِي وَحِصْنِي وَمُنْقِذِي. إِلهِي صَخْرَتِي بِهِ أَحْتَمِي. تُرْسِي وَقَرْنُ خَلاَصِي وَمَلْجَإِي
وفي إنجيل ماثيو 16\18
هل طُرحت كلمة (قدم صدق) في الكتاب المقدس من قبل؟
الجواب هو .. نعم
ففي سفر التكوين 28\18
وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ - وَدَعَا اسْمَ ذلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ»، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلاً كَانَ لُوزَ...... وَهذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ، وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ
تقول روايات الكتاب المقدس ، أن أولاد يعقوب حملوا الحجر معهم إلى مصر ، ومن هناك انتقل الحجر إلى إسبانيا مع الملك جاثليس ابن كيكروبس (باني مدينة أثينا)..
وفي عام 700 ق.م. ظهر الحجر فجأة في إيرلندا ، حيث أخذه ملك إسبانيا معه (سايمون برخ) حينما أحتل تلك المدينة ، وتم وضعه على تل تارا ، وسُمي أسماء عديدة ، من ضمنها .. صخرة القدر أو
Stone of Destiny
وفي عام 1307 ، قام أحد الموسيقيين في إنجلترا بتأليف أغنية بعد فترة قصيرة من وفاة الملك إيدوارد الأول ، تقول كلمات تلك الأغنية إن (سكوتا) ابنة فرعون هي التي قامت بجلب الحجر من مصر إلى سكوتلاند
وبعد 20 سنة ، قام الموسيقي وليم ديريشانجر بإعداد ثاني للأغنية حين قال إن الملك السكوتلاندي جون باليول جلس على الحجر الملكي الذي كان يعقوب النبي يتخذه كوسادة تحت رأسه في رحلته من بئر سبع إلى حران..
وعند مقارنة ذلك بروايات الكتاب المقدس التي تفيد أن الرب قد وعد إبراهيم النبي بأن ذريته ستكون عظيمة وسيكون منهم ملوكا ، ونفس الوعد وعد به الرب لإسحاق ومن بعده يعقوب
وبينما كان يعقوب نائما في كنعان ، رأى حلما بوجود سلم يترقى إلى السماء وعليه ملائكة يصعدون وينزلون
وَصَادَفَ مَكَانًا وَبَاتَ هُنَاكَ لأَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ قَدْ غَابَتْ، وَأَخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْمَكَانِ وَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، فَاضْطَجَعَ فِي ذلِكَ الْمَكَانِ - وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا.
وفوق ذلك السلم كان هو الرب (معاذ الله) يقول ليعقوب النبي
وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ - وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالاً وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ - وَهَا أَنَا مَعَكَ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هذِهِ الأَرْضِ، لأَنِّي لاَ أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ
ثم حدث إن استيقظ يعقوب النبي من نومه ، واتخذ من ذلك الحجر مكانا لبيت الرب
فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ فِي هذَا الْمَكَانِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ - وَخَافَ وَقَالَ: «مَا أَرْهَبَ هذَا الْمَكَانَ! مَا هذَا إِلاَّ بَيْتُ اللهِ، وَهذَا بَابُ السَّمَاءِ - وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ - وَدَعَا اسْمَ ذلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ»، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلاً كَانَ لُوزَ
بعد قرون عدة ، أعاد الرب يعقوب وذريته (كما وعده) للأرض المقدسة وهي إسرائيل كما يزعمون.
وقد تم ذكر الصخرة هذه في اسفار عديدة من التوراة والإنجيل الحالي رغم تحريفهما..
ففي سفر المزامير 18\2
الرَّبُّ صَخْرَتِي وَحِصْنِي وَمُنْقِذِي. إِلهِي صَخْرَتِي بِهِ أَحْتَمِي. تُرْسِي وَقَرْنُ خَلاَصِي وَمَلْجَإِي
وفي إنجيل ماثيو 16\18
وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا
وفي إنجيل رومية 9\33
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «هَا أَنَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ، وَكُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُخْزَى
وفي إنجيل أفسس 2\20
مَبْنِيِّينَ عَلَى أَسَاسِ الرُّسُلِ وَالأَنْبِيَاءِ، وَيَسُوعُ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ
وفي إنجيل بطرس1\6-8
لِذلِكَ يُتَضَمَّنُ أَيْضًا فِي الْكِتَابِ:«هنَذَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ زَاوِيَةٍ مُخْتَارًا كَرِيمًا، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَنْ يُخْزَى - فَلَكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تُؤْمِنُونَ الْكَرَامَةُ، وَأَمَّا لِلَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ، فَالْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ، هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ - وَحَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ. الَّذِينَ يَعْثُرُونَ غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْكَلِمَةِ، الأَمْرُ الَّذِي جُعِلُوا لَهُ
وتقول روايات الكتاب المقدس إن يعقوب النبي لم يجعل بيت الرب بقرب تلك الصخرة فقط ، بل أنه بنى بيت الرب من الصخرة نفسها ، لأن ذلك البيت وصل ميراثه لداود الملك النبي ، كما في وصية الرب للحكيم ناثان ليخبر بها داود الملك في التوراة..
وَمُنْذُ يَوْمَ أَقَمْتُ فِيهِ قُضَاةً عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ. وَقَدْ أَرَحْتُكَ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِكَ. وَالرَّبُّ يُخْبِرُكَ أَنَّ الرَّبَّ يَصْنَعُ لَكَ بَيْتًا.
وهذا البيت سيكون لداود مُلكا عظيما..
مَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُكَ وَاضْطَجَعْتَ مَعَ آبَائِكَ، أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ - هُوَ يَبْنِي بَيْتًا لاسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مَمْلَكَتِهِ إِلَى الأَبَدِ
وبالتالي فإن بيت داود النبي الملك لم يكن بيته فقط ، بل هو بيت الرب أيضا الذي توارثه سليمان النبي
وَجَلَسَ سُلَيْمَانُ عَلَى كُرْسِيِّ الرَّبِّ مَلِكًا مَكَانَ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَنَجَحَ وَأَطَاعَهُ كُلُّ إِسْرَائِيلَ
ومن الأسماء التي تطلق على هذه الصخرة .. هو اسم الصخرة المفلطحة
أو
Stone of Scone
وتم استخدامها كمنبر عندما قام الكاهن يهوياداع بمحاولة تشبه محاولات الانقلاب على داود النبي الملك وذلك بجعل يهواش ملكا وهو ابن سبع سنينوَنَظَرَتْ وَإِذَا الْمَلِكُ وَاقِفٌ عَلَى الْمِنْبَرِ حَسَبَ الْعَادَةِ، وَالرُّؤَسَاءُ وَنَافِخُو الأَبْوَاقِ بِجَانِبِ الْمَلِكِ، وَكُلُّ شَعْبِ الأَرْضِ يَفْرَحُونَ وَيَضْرِبُونَ بِالأَبْوَاقِ
وكذلك استخدمها الملك يوشيّا كمنبر أبان ملكه..
وَوَقَفَ الْمَلِكُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَقَطَعَ عَهْدًا أَمَامَ الرَّبِّ لِلذَّهَابِ وَرَاءَ الرَّبِّ، وَلِحِفْظِ وَصَايَاهُ وَشَهَادَاتِهِ وَفَرَائِضِهِ بِكُلِّ الْقَلْبِ وَكُلِّ النَّفْسِ، لإِقَامَةِ كَلاَمِ هذَا الْعَهْدِ الْمَكْتُوبِ فِي هذَا السِّفْرِ. وَوَقَفَ جَمِيعُ الشَّعْبِ عِنْدَ الْعَهْدِ
وفي نص توراتي آخر ، يفيد أن الصخرة كانت قد تفجرت لموسى النبي وقومه بالماء وذلك حينما وصلوا إلى أرض صحراوية جرداء لا ماء فيها ولا زرع.. وهذه الأرض اسمها في التوراة قادس
وَخَاصَمَ الشَّعْبُ مُوسَى وَكَلَّمُوهُ قَائِلِينَ: «لَيْتَنَا فَنِينَا فَنَاءَ إِخْوَتِنَا أَمَامَ الرَّبِّ - لِمَاذَا أَتَيْتُمَا بِجَمَاعَةِ الرَّبِّ إِلَى هذِهِ الْبَرِّيَّةِ لِكَيْ نَمُوتَ فِيهَا نَحْنُ وَمَوَاشِينَا؟ - وَلِمَاذَا أَصْعَدْتُمَانَا مِنْ مِصْرَ لِتَأْتِيَا بِنَا إِلَى هذَا الْمَكَانِ الرَّدِيءِ؟ لَيْسَ هُوَ مَكَانَ زَرْعٍ وَتِينٍ وَكَرْمٍ وَرُمَّانٍ، وَلاَ فِيهِ مَاءٌ لِلشُّرْبِ!»فَأَتَى مُوسَى وَهَارُونُ مِنْ أَمَامِ الْجَمَاعَةِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَسَقَطَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا، فَتَرَاءَى لَهُمَا مَجْدُ الرَّبِّ - وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً - خُذِ الْعَصَا وَاجْمَعِ الْجَمَاعَةَ أَنْتَ وَهَارُونُ أَخُوكَ، وَكَلِّمَا الصَّخْرَةَ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ أَنْ تُعْطِيَ مَاءَهَا، فَتُخْرِجُ لَهُمْ مَاءً مِنَ الصَّخْرَةِ وَتَسْقِي الْجَمَاعَةَ وَمَوَاشِيَهُمْ - فَأَخَذَ مُوسَى الْعَصَا مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ كَمَا أَمَرَهُ، وَجَمَعَ مُوسَى وَهَارُونُ الْجُمْهُورَ أَمَامَ الصَّخْرَةِ، فَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا أَيُّهَا الْمَرَدَةُ، أَمِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ نُخْرِجُ لَكُمْ مَاءً؟ وَرَفَعَ مُوسَى يَدَهُ وَضَرَبَ الصَّخْرَةَ بِعَصَاهُ مَرَّتَيْنِ، فَخَرَجَ مَاءٌ غَزِيرٌ، فَشَرِبَتِ الْجَمَاعَةُ وَمَوَاشِيهَا
الآن .. قارن هذه بالآيات القرآنية تجدها متشابهة ..
مرة عن لسان إبراهيم عليه السلام
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
ومرة عن لسان موسى عليه السلام
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
وبالطبع ... فإن علماء أهل الكتاب اليوم لايعلمون أين اختفت صخرة الصدق ، أو صخرة القدر ، أو الصخرة الروحانية ، فتارة يقولون هي في أثينا ، وتارة في إيرلندا ، وتارة في إسبانيا وهكذا
وهم يظنون أن صخرة الصدق .. هي هذه الموجودة حاليا في بريطانيا
وتم استخدامها كمنبر عندما قام الكاهن يهوياداع بمحاولة تشبه محاولات الانقلاب على داود النبي الملك وذلك بجعل يهواش ملكا وهو ابن سبع سنينوَنَظَرَتْ وَإِذَا الْمَلِكُ وَاقِفٌ عَلَى الْمِنْبَرِ حَسَبَ الْعَادَةِ، وَالرُّؤَسَاءُ وَنَافِخُو الأَبْوَاقِ بِجَانِبِ الْمَلِكِ، وَكُلُّ شَعْبِ الأَرْضِ يَفْرَحُونَ وَيَضْرِبُونَ بِالأَبْوَاقِ
وكذلك استخدمها الملك يوشيّا كمنبر أبان ملكه..
وَوَقَفَ الْمَلِكُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَقَطَعَ عَهْدًا أَمَامَ الرَّبِّ لِلذَّهَابِ وَرَاءَ الرَّبِّ، وَلِحِفْظِ وَصَايَاهُ وَشَهَادَاتِهِ وَفَرَائِضِهِ بِكُلِّ الْقَلْبِ وَكُلِّ النَّفْسِ، لإِقَامَةِ كَلاَمِ هذَا الْعَهْدِ الْمَكْتُوبِ فِي هذَا السِّفْرِ. وَوَقَفَ جَمِيعُ الشَّعْبِ عِنْدَ الْعَهْدِ
وفي نص توراتي آخر ، يفيد أن الصخرة كانت قد تفجرت لموسى النبي وقومه بالماء وذلك حينما وصلوا إلى أرض صحراوية جرداء لا ماء فيها ولا زرع.. وهذه الأرض اسمها في التوراة قادس
وَخَاصَمَ الشَّعْبُ مُوسَى وَكَلَّمُوهُ قَائِلِينَ: «لَيْتَنَا فَنِينَا فَنَاءَ إِخْوَتِنَا أَمَامَ الرَّبِّ - لِمَاذَا أَتَيْتُمَا بِجَمَاعَةِ الرَّبِّ إِلَى هذِهِ الْبَرِّيَّةِ لِكَيْ نَمُوتَ فِيهَا نَحْنُ وَمَوَاشِينَا؟ - وَلِمَاذَا أَصْعَدْتُمَانَا مِنْ مِصْرَ لِتَأْتِيَا بِنَا إِلَى هذَا الْمَكَانِ الرَّدِيءِ؟ لَيْسَ هُوَ مَكَانَ زَرْعٍ وَتِينٍ وَكَرْمٍ وَرُمَّانٍ، وَلاَ فِيهِ مَاءٌ لِلشُّرْبِ!»فَأَتَى مُوسَى وَهَارُونُ مِنْ أَمَامِ الْجَمَاعَةِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَسَقَطَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا، فَتَرَاءَى لَهُمَا مَجْدُ الرَّبِّ - وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً - خُذِ الْعَصَا وَاجْمَعِ الْجَمَاعَةَ أَنْتَ وَهَارُونُ أَخُوكَ، وَكَلِّمَا الصَّخْرَةَ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ أَنْ تُعْطِيَ مَاءَهَا، فَتُخْرِجُ لَهُمْ مَاءً مِنَ الصَّخْرَةِ وَتَسْقِي الْجَمَاعَةَ وَمَوَاشِيَهُمْ - فَأَخَذَ مُوسَى الْعَصَا مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ كَمَا أَمَرَهُ، وَجَمَعَ مُوسَى وَهَارُونُ الْجُمْهُورَ أَمَامَ الصَّخْرَةِ، فَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا أَيُّهَا الْمَرَدَةُ، أَمِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ نُخْرِجُ لَكُمْ مَاءً؟ وَرَفَعَ مُوسَى يَدَهُ وَضَرَبَ الصَّخْرَةَ بِعَصَاهُ مَرَّتَيْنِ، فَخَرَجَ مَاءٌ غَزِيرٌ، فَشَرِبَتِ الْجَمَاعَةُ وَمَوَاشِيهَا
الآن .. قارن هذه بالآيات القرآنية تجدها متشابهة ..
مرة عن لسان إبراهيم عليه السلام
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
ومرة عن لسان موسى عليه السلام
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
وبالطبع ... فإن علماء أهل الكتاب اليوم لايعلمون أين اختفت صخرة الصدق ، أو صخرة القدر ، أو الصخرة الروحانية ، فتارة يقولون هي في أثينا ، وتارة في إيرلندا ، وتارة في إسبانيا وهكذا
وهم يظنون أن صخرة الصدق .. هي هذه الموجودة حاليا في بريطانيا
بينما لم تكن صخرة الصدق تلك .. إلا مقام إبراهيم في البيت الحرام

كما يقول الحق في كتابه
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى
السؤال الآن ..
ما علاقة صخرة الصدق ، بمقام إبراهيم ، بالمهدي ؟!
يقول الحق في كتابه ..
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ
فهل هناك صيحة ستخرج من مقام إبراهيم كآية للمهدي ؟
قد يكون الجواب .. لا
لكن أ يكون صدفة
وجود قصيدة شعرية لجوني ماكفوي من التراث البريطاني
يقول فيها
So if ever ye come on a Stane wi' a ring
Just sit yersel' doon and proclaim yersel' King.
For there's nane wid be able tae challenge yer claim
That ye'd crowned yersel' King on the Destiny Stane.
وتعني القصيدة بأن هناك اسطورة تقول بأن صخرة القدر (أو صخرة الصدق) لها خاصية فريدة من نوعها ، وهذه الخاصية يتم استخدامها في حال دخول الناس في شك أزاء شخصية السيد الصالح أو الحاكم الصالح أو المختار الصالح ، ولإزالة هذا الشك فعلى ذلك الصالح لمس حجر الصدق عندئذ ستخرج منها صيحة يسمعها الناس من ساحل الماء لساحل الماء (من المحيط إلى الخليج) ، وبذلك لن يكون هناك شك في مصداقية هذا الرجل الذي سيحكم الناس
المصادر
http://www.ucg.org/ebooklet/throne-britain-its-biblical-origin-and-future/appendix-7-stone-destiny/
http://jahtruth.net/stone.htm
http://www.ucg.org/ebooklet/throne-britain-its-biblical-origin-and-future/appendix-7-stone-destiny/
http://jahtruth.net/stone.htm



بسم الله الرحمن الرحيم
ReplyDeleteولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ( 87 ) لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين
قال رسول الله صلى الله عليه إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما
Daniel 9:24
Strong's Number: 7620 (shabuwa) decreed for your people and your holy city to finish[b] transgression,
to put an end to sin, to atone for wickedness, to bring in everlasting righteousness,
to seal up vision and prophecy and to anoint the Most Holy Place.
literal meaning of shabuwa
seven, sevened
عقال أبو سعيد الخدري وهو قاعد في أصل منبر النبي (ص) وله حنين : قلت : ما يبكيك ؟ ، قال : تذكرت النبي (ص) ومقعده على هذا المنبر ، قال : إن من أهل بيتي الأقنى الأجلى يأتي الأرض وقد ملئت ظلماً وجوراً فيملؤها قسطاً وعدلاً يعيش هكذا. وأومى بيده سبعاً
عن محمد بن الحنفية قال : كنا عند علي رضي الله عنه ، فسأله رجل عن المهدي ، فقال علي رضي الله عنه : هيهات، ثم عقد بيده سبعاً فقال : ذاك يخرج في آخر الزمان، إذا قال الرجل الله الله قُتل
Revelation 5:5
And one of the elders said to me; Do not weep; behold, the Lion of the tribe of Judah
(southern part of the hestoric land of palestine),
the Root of David has overcome so that He may open the scrools and its seven seals
land of judah = مغرب الأقصى = غزة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فظننت أنه مذهوب به فأتبعته بصري، فعمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام
سبعاً = seven = lion
(but he come's from the east)
من لها يوم السبع ، يوم ليس لها راع غيري
5 And righteousness shall be the girdle of his loins, and faithfulness the girdle of his reins.
6 And the wolf shall dwell with the lamb, and the leopard shall lie down with the kid;
and the calf and the young lion and the fatling together; and a little child shall lead them.
therefore, that in the vanguard of Israel, where the standard of Judah, with its heraldic lion,
went before the people, the Bethel stone was right there also. This, then,
may be how the stone came to be associated with Judah